海的传人

    释迦牟尼佛问：须菩提，如果有人说本如来说法时就有了自我的偏见、有了对人的偏见、有了对众生的偏见以及有了前后有分别的偏见，而有了分别心，那么这样的人能理解本如来说法的真义呢？

    须菩提回答：不能理解的，世尊，这样的人不能理解佛说法的真义。为什么呢？如来说法时虽然用到了自我的见解、对人的见解、对众生的见解以及前后有分别的见解，这只是佛在帮助众生时所采用的方便善巧之法，众生只要心性清净了，则能认识到如来根本就不存在自我的偏见、对人的偏见、对众生的偏见以及前后有分别的偏见，而完全没有了分别心。但对于那些心性还没清净、还持着文字相的众生，则会误认为如来说法是还存在着自我的偏见、对人的偏见、对众生的偏见以及前后有分别的偏见。

    释迦牟尼佛说：须菩提，如果有人要帮助众生解脱并证得无上菩提，对所有度众生的方法，就应当像这样去认识，这样去理解，并要有信心从这些法的文字相中解脱出来,而完全不会被佛法的文字相迷住。须菩提，这里所说的一切法本身所存在的文字相，本如来已经说过了，只要众生心性清净就能去除文字相，也就没有了法相。但是在有六道的世界中，能帮助众生解脱的许多佛法还要用语言文字表达出来，表达出来的佛法自然就有文字相。